Dette blogindlæg vil blive bragt over fem gange. Det blev oprindeligt givet som et foredrag på en konference på Roskilde Universitet, som blev afholdt i anledning af tiåret for terrorangrebet 11. september.
I indlæggene vil jeg fokusere på, hvordan 9/11 påvirkede en gruppe mennesker i det danske samfund, som efter begivenhederne umiddelbart blev sat i særlig forbindelse med begivenhederne i USA.
Jeg vil bygge på mit feltarbejde blandt muslimske minoriteter i Danmark, særligt i Københavnsområdet, både i årene før 9/11, men også i årene efter.
Udover at inddrage indsamlet data fra sådanne antropologiske feltarbejder, vil jeg også reflektere over debatten over islam i Danmark, og hvorledes den har påvirket og påvirker personer, som bekender sig – i større eller mindre grad – til denne religion.
Muslimer i Danmark er blevet 'etnificeret'
En hovedtese er, at der er sket en ’etnificering’ af muslimsk identitet i DK, ikke mindst (men ikke kun) efter 911, som både har bidraget til en uhensigtsmæssig accentuering af en bestemt religiøs identitet som markør i det offentlige rum.
Dette har blandt andet som effekt, at en gruppe mennesker i det danske samfund (udemokratisk?) kommer til at tage del i demokratiske processer på en måde, hvor deres religiøse identitet bliver et centralt parameter i omverdenens bedømmelse, og ligeledes en central platform for, hvordan de kan komme til orde.
Jeg bruger selv begrebet 'muslim' i indlægget. Heri kan let ligge en essentialisering, som jeg egentlig gerne vil undgå, og som jeg vil opfordre jer som læsere til at være opmærksomme på konsekvensen af.
Religionen er ligegyldig for de fleste muslimer
En af, ikke mindst dansk forsknings pt. mest spændende felter er empirisk at udforske og belyse den variation, som findes blandt muslimer, ikke mindst, når det gælder praksis.
Forskningsmæssigt har der også i DK og også i undertegnedes forskning, været en klar tendens til at fokusere på de grupper af muslimer, for hvem religion er noget vigtigt, og som fx organisere sig omkring denne identitet.
Selvom disse grupper findes, er betydningsfulde, og også gør deres tilstedeværelse gældende offentligt, er de et mindretal i forhold til de grupper af muslimer - som flere undersøgelser understreger som værende flertallet – for hvem religion er langt mindre betydningsfuldt, hvis ikke ligefrem ligegyldigt.
At være opmærksom på og gøre opmærksom på denne heterogenitet er både forskningsmæssigt og samfundsmæssigt relevant i et 2001 og 2012 perspektiv. Ikke mindst fordi den, sådan som jeg beskriver i her, ensretter grupper af samfundsborgeres deltagelse i det danske samfund.
9/11 fik aviserne til at skrive om islam
At der er sket en markant øget fokus på islam siden 2001 kan man forvisse sig om ved at lave en grov søgning i danske dagblade på ordet 'islam' og 'islam & terrorisme.'
Hvor der i femårsperioden 1990-1994 max var under 500 årlige artikler om islam, og mindre end 40 årligt, som kombinerede ordene 'islam og terror', stiger antallet fra 2001 til mellem 3000-17000 artikler årligt om islam, og mellem 600 og 1600, som kombinerer ordene 'islam og terror'.
Ser vi på udviklingen grafisk, så er der ingen tvivl om, at 2001 havde betydning for dette øgede fokus, om end den mest markante stigning (på søgetermen 'islam') ses i 2006, altså i forbindelse med tegningekrisen.
Muslim måtte trække sit folketingskandidatur
Debatter om islams og muslimers stilling i det danske samfund, særligt når det gælder politisk deltagelse finder vi også før 2001. I foråret selvsamme år var der fx røre om et antal medlemmer af den pakistanske ungdomsorganisation Muslim World Leagues medlemskab af det Radikale Venstre.
Særligt var der fokus på den unge Mona Sheikhs kandidatur til Folketinget, ikke mindst efter at hun, i forbindelse med et interview i Politiken, havde udtalt at hun var modstander af dødsstraf, men ikke i enhver henseende: »Dødsstraf er et demokratisk valg«.
I sidste ende måtte hun trække sig fra sit folketingskandidatur – et valg, som foregik under betydelig mediebevågenhed. Hvorledes 11. september som begivenhed påvirkede debatten om islam og muslimers stilling i det danske samfund, er et spørgsmål, som jeg vil vende tilbage til i mit næste blogindlæg.
