Annonceinfo

Nygifte pars skænderier afslører senere skilsmisse

Når nygifte par skændes, kan man i løbet af blot tre minutter forudsige med uhyggelig præcision, om de senere vil blive skilt. Det viser en amerikansk undersøgelse.

Måden, nygifte par diskuterer på, kan varsle, om parret senere vil blive skilt. Varslingen viser sig allerede fra starten af diskussionen hos kvinder, mens den hos mænd bliver stærkere og stærkere, jo længere diskussionen varer. (Foto: Colourbox)

Det er svært at vide på forhånd, hvornår kærligheden holder, og hvornår den ikke gør. Men måden, nygifte par skændes på, kan faktisk varsle senere forlis i parforholdet.

Det viser en amerikansk undersøgelse, der - som én blandt mange - bliver præsenteret i bogen ’Kærlighed og parforhold under forskernes lup’. Bogen er skrevet af lektor i psykologi Thomas Nielsen fra Aarhus Universitet og er en oversigt over den omfattende forskning i kærlighedslivet og parforholdet, der er lavet verden over de seneste 20 år.

124 nygifte par blev filmet

I undersøgelsen har to amerikanske forskere, Sybil Carrère og John M. Gottman fra Universitetet i Washington, bedt 124 nygifte par om at udvælge et emne, de var uenige om - for eksempel fordeling af husligt arbejde, børneopdragelse eller omgang med svigerfamilien.

Hvert par blev derefter sat over for hinanden og fik besked på at diskutere emnet i 15 minutter.

Under diskussionen blev begge parter videofilmet af hver sit kamera. Herefter kiggede to objektive assistenter optagelserne igennem ved hjælp af et særligt computersystem, der var designet til at kunne registrere positive og negative følelsesmæssige ytringer og signaler hos de to parter - både igennem ansigtsudtryk og toneleje.

Parrets diskussion blev delt op i fem perioder à tre minutter, hvorefter assistenterne regnede sammen, hvor mange positive og negative signaler, der var kommet fra henholdsvis manden og konen i løbet af diskussionen. Ved at trække antallet af positive ytringer fra antallet af negative ytringer fik Sybil Carrère og John M. Gottman et mål for graden af negativitet i diskussionerne.

Stor negativitet udløste skilsmisser

Da de to forskere seks år senere undersøgte skilsmisseraten blandt de 124 par, viste det sig, at graden af negativitet i diskussionerne hang meget tæt sammen med, hvilke par, der var blevet skilt, og hvilke par, der var blevet sammen.

Fakta

Thomas Nielsens bog ’Kærlighed og parforhold under forskernes lup’ bygger bogstavelig talt på hundredtusindvis af menneskers oplevelser og erfaringer, der er blevet systematisk indsamlet og analyseret af forskere verden over.

Bogen behandler desuden emner som: Hvorfor har nogle mennesker succes med parforholdet, mens andre konsekvent vælger forkert? Hvad tænder og slukker vi på? Leger lige børn bedst? Og hvad betyder barndommen for den måde, vi knytter os til vores partner på?

17 af de 124 par var blevet skilt, og lige netop de 17 par havde i gennemsnit udvist den højeste grad af negativitet over for hinanden, da de deltog i undersøgelsen seks år tidligere.

Thomas Nielsen mener, det skyldes, at negativiteten bliver en ond cirkel i forholdet, fordi enhver negativ ytring fra ens partner frustrerer det dybtfølte og ofte ubevidste behov for at føle sig elsket af partneren.

»Det er pinefuldt i sig selv, men kan også let skabe fjendtlighed over for partneren, hvorefter der let opstår en nedadgående spiral i parforholdet. Det kan være i form af en ond cirkel af gensidige frustrationer og fjendtligheder. Eller i form af en mere 'passiv' fjendtlighed, hvor man saboterer forholdet gennem tilbagetrækning fra partneren,« forklarer han.

Skilsmissepar skilte sig ud efter tre minutter 

Resultatet viste desuden, at det i lige høj grad var negativitet hos begge parter, der varslede den senere skilsmisse. Men for kvindernes vedkommende gjaldt det, at negativiteten allerede fremgik i løbet af de første tre minutter af diskussionen og var konstant i alle fem tre-minutters perioder.

For mændene var det lidt anderledes. Her var negativiteten hos de 17 mænd, der var blevet skilt, ikke opsigtsvækkende stor i den første tre-minutters periode. Til gengæld blev graden af negativitet større og større i løbet af de 15 minutter, diskussionen varede.

Nygifte par skal lære at diskutere konstruktivt

Sammenhængen mellem negativitet under diskussionerne mellem parterne og senere skilsmisse kan ifølge forskerne ses som en anbefaling af, at man bør overveje mere grundigt, hvem man passer - eller ikke passer - sammen med, før man gifter sig.

Derudover kan resultatet ses som en anledning til at lære nygifte par, der har svært ved at diskutere på en positiv og konstruktiv måde, bedre metoder til at tackle indbyrdes uenighed på - og dermed forebygge skilsmisser.

Indlæg slettet

Et indlæg, der ikke omhandlede artiklens emne, er blevet slettet.

Hvis du vil vide mere om debatreglerne her på Videnskab.dk, kan du læse mere her: http://videnskab.dk/om/vilkar-kommentarer-pa-videnskabdk

Hilsen
Redaktionen

Tilbage til artiklens emne

I kommentartrådene på Videnskab.dk beder vi jer holde jer til det emne, artiklerne handler om.

Hvis du vil vide mere om debatreglerne her på Videnskab.dk kan du læse mere her:
http://videnskab.dk/om/vilkar-kommentarer-pa-videnskabdk

Hilsen
redaktionen

Indlæg slettet

Vi anmoder om god tone i debatten.

Hvis du vil vide mere om debatreglerne på Videnskab.dk kan du læse mere her: http://videnskab.dk/om/vilkar-kommentarer-pa-videnskabdk

Redaktionen

Stor negativitet udløste skilsmisser

hmmm...kan man så via denne undersøgelse der er blevet fortaget, forudse om andre par forhold er i fare for en skilsmisse? Jeg forstod ikke lige om de analyserede forhold dannede præcedens?

Jeg tillader mig at gentage

Jeg tillader mig at gentage mit svar som du enten ikke har læst eller også har du ikke forstået det.Der bliver på intet tidspunkt i artiklen nævnt parenes religiøse tilhørsforhold, de kan sagtens havet været en sammenblanding af forskellige religioner, agnostikere og ateister. Hvad biblen siger er kun interessant for den som tror på den slags eventyr (læs vrøvl)

Gud indførte det første ægteskab i Edens Have!

Her er svaret på dit spørgsmål med hensyn til 'eventyret' i Bibelen. Da Ægteskabets indstifter førte Adam og Eva sammen blev de igen eet som før han skabte kvinden ud fra et ribben som han tog fra Adam efter han lod ham 'sove' som i en slags bedøvelse hvorefter han byggede kvinden fra eet af Adams ribben (ribbenet har jo blodproducerende marv)
Muslimerne kalder Gud for: الله (Allah).
Da Gud dannede det første menneske Adam nedlagde han både de mandlige og kvindelige gener i Adam så da han flere årtier efter dannede kvinden ud fra eet af Adams ribben betyder det slet og ret at han fjernede de kvindelige gener fra Adam og derfor kunne Adam udtale verdens første digt: ,,Dette er endelig ben af mine ben og kød af mit kød. Hun skal kaldes Kvinde, for af manden er hun taget.'' 1Mosebog 2:23.
Ordet: Kvinde, betyder enkelt: ,,mandinde''. Hebraisk: 'isjsjah' ( af 'isj, ,,mand'', med femininumsendelsen -ah). Ja, faktisk lå alle kvindens gener i manden da Gud skabte Adam og blot fjernede de kvindelige gener fra Adam da han byggede kvinden. Men jeg formoder ikke at den moderne videnskab hverken kan eller vil underbygge denne min påstand. Efter at Adam vågnede op og så sin egen artsfælle stå foran ham sagde Gud: ,, Af den grund forlader en mand sin fader og sin moder, og han skal holde sig til sin hustru, og de skal blive eet kød. -1Mosebog 2:24. Mattæus skrev hvad Guds søn Jesus som blev Kristus (den salvede) eller Messias da han blev døbt i vand af Johannes Døberen i år 29 efter vor tidsregning. Mattæus gengiver Jesu ord om hvordan Gud så på det at være gift i Mattæus 19:1-9: Da nu Jesus havde sluttet denne tale forlod han Galilæ'a og kom til Judæas grænsegange på den anden side af Jordan. Og store filkeskarer fulgte ham, og han kurerede dem de'r. Og nogle farisæere kom hen til ham for at ssætte ham på prøve, og de sagde: ,,Har en mand lov til at skille sig fra sin hustru af en hvilken som helst grund?'' Som svar sagde han: ,,Har I ikke læst at han som skabte dem, fra begyndelsen gjorde dem som mand og kvinde og sagde: 'Af den grund vil en mand forlade sin fader og moder og holde sig til sin hustru, og de to skal være e't kød. Derfor, hvad Gud har sat sammen, må intet menneske skille ad.'' De sagde til ham: ,,Hvorfor har Moses da foreskrevet at man kan give. [hende] en skilsmisseattest og skille sig [fra hende]?'' Han sagde til dem: ,,Af hensyn til jeres hårdhjertethed har Moses gjort jer den indrømmelse at I kan skille jer fra jeres hustruer, men sådan har det ikke været fra begyndelsen. Jeg siger jer at enhver som skiller sig fra sin hustru af anden grund end utugt og gifter sig med en anden, begår ægteskabsbrud.'' - Mattæus 19:1-9.

@Gabriel Elias

Hvorfor bringer du Biblen ind i dette, hvor bliver eventyret Biblen nævnt i artiklen?

Skilsmisse på et ubibelsk grundlag

Der siges intet i Bibelen som kunne give en kristen ret til at lade sig skille fra sin ægtefælle fordi denne var fysisk ude af stand til at fuldbyrde det seksuelle samliv, var blevet sindssyg eller havde pådraget sig en frastødende eller uhelbredelig fysisk sygdom. I stedet for at søge skilsmisse i et sådant tilfælde ville kærligheden diktere den kristne at vise ægtefællen barmhjertighed. Se Efeserbrevet 5:28-31.
Bibelen indrømmer heller ikke den kristne ret til skilsmisse hvis ægtefællen har en anden tro; den viser tværtimod at den kristne, ved at blive hos sin ikketroende ægtefælle, måske kan vinde vedkommende for den sande tro. Se 1Korinther 7:12-16; 1Peter 3:1-7.
Jesus sagde i sin bjergprædiken: ,,Enhver der skiller sig fra sin hustru af anden grund end utugt, udsætter hende for at begå ægteskabsbrud, og enhver der gifter sig med en fraskilt kvinde begår ægteskabsbrud.'' ( Mattæus 5:32):
Med disse ord viste han at hvis en mand lader sig skille af anden grund end sin hustrus ,,utugt'' (pornei'a), udsætter han hende for den fare at begå ægteskabsbrud, for hun er ikke blevet skilt på et bibelsk grundlag og er derfor ikke fri til at gifte sig og have kønslig omgang med en anden mand.
Da Kristus sagde at ,,enhver der gifter sig med en fraskilt kvinde begår ægteskabsbrud'', sigtede han til en kvinde der var blevet skilt af anden grund end utugt (pornei'a).
Skønt hun måske var skilt i juridisk forstand, ville hun ikke være det i bibelsk forstand.

Log ind eller opret konto for at skrive kommentarer

Seneste fra Kultur & Samfund

Det læser andre lige nu

Spørg Videnskaben

Abonner på vores nyhedsbrev

Når du tilmelder dig, deltager du i konkurrencen om lækre præmier.