Historikere bør underholde som Holberg
Historiefestivalen Golden Days handler i år om 1700-tallet. Et århundrede som Ludvig Holberg i den grad satte sit præg på - både som debattør og som kongetro historieskriver.

Den københavnske historiefestival Golden Days begynder i dag og byder frem til den 26. september på foredrag, skuespil, koncerter og oplevelser.
Temaet er 1700-tallet, og det kommer blandt andet til at handle om Ludvig Holberg.
Ludvig Holberg satte som dansk dramatiker i den grad sit fingeraftryk på århundredet. Få ved dog, at Holberg også som historieskriver bidrog til udviklingen af den 'offentlighedskultur', vi har i dag.
»Holberg skrev meget andet end skuespil. Hans store kulturhistoriske fortjeneste er, at han næsten ene mand skaber begyndelsen til den borgerlige offentlighed i Danmark,« siger historiker og lektor på Saxo Instituttet på Københavns Universitet Sebastian Olden-Jørgensen og fortsætter:
»Det er offentlighed, der er knyttet til debat i bøger, aviser og tidsskrifter. Holberg var på den måde med til at skabe det offentlige rum, og han gav os et politisk sprog.«
Dramatikeren kunne dog kun sparke en sådan debatkultur i gang, fordi han bl.a. i sin historieskrivning roste enevælden som styreform til skyerne, fortæller historikeren.
Han skal i forbindelse med Golden Days diskutere Ludvig Holberg som historieskriver med seniorforsker Karen Skovgaard-Petersen ved et arrangement på Det Kongelige Bibliotek.
Ironi og kritik var tilpasset den enevældige konge
Holberg var en dygtig historiker i forhold til standarden i hans tid. Men man kan ikke kalde ham kritisk, som vi forstår det i dag.
»Han levede i et regime, der krævede absolut loyalitet. Og det havde han det fint med,« siger Sebastian Olden-Jørgensen og fortsætter:
Fakta
»Han ville gerne smugle nogle mere sprælske ting ind som for eksempel lidt religionskritik, lidt filosofisk relativisme og debat om kønnenes ligestilling. Men al hans kritik og ironi var indskrevet i en ramme, som var fuldstændig systemloyal. Han gik fuldt ind for enevælden og dens politiske ulighed,« siger historikeren.
Ludvig Holberg forsøgte derfor at legitimere enevælden i sin danmarkshistorie.
Blandt andet ved at fortælle, at riget havde været sundt og stærkt under de naturligt magtfulde konger i den tidlige middelalderen, men mistede sin styrke i takt med, at kongernes magt blev svagere i den sene middelalder. Først da enevælden blev indført i 1660, kom det danske rige til hægterne igen.
I dag skal historieskrivning også underholde og oplyse
Selvom historikerne i dag er langt mere kritiske og uafhængige end 1700-tallets Holberg, så kan de alligevel godt lære noget af gamle dramatiker, siger Sebastian Olden-Jørgensen.
Holberg havde nemlig et princip om, at historieskrivning skulle være sammenhængende, ræsonnerende og perspektiverende. Kort sagt skulle man kunne bruge det til noget, og det skulle være spændende at læse.
»Der er mange historikere, som siden Holberg har skrevet side op og side ned, i stedet for at oplyse og underholde,« siger forskeren
Derfor kan nutidens historikere godt tåle at blive mindet om Holbergs gamle principper, siger Sebastian Olden-Jørgensen. For eksempel her under Goldendays.
Sebastian Olden-Jørgensen og Karen Skovgaard-Petersen diskuterer historikeren Holberg den 15/9 på Det Kongelige Bibliotek i København.
Relaterede artikler
Eksterne links
Seneste fra Kultur & Samfund
-
1864 gav danskerne mindreværdskompleks
5. februar 2012 kl. 11:59Mange opfatter Danmark som et lille, fredeligt land i en stor farlig verden. Men hvorfra kommer denne opfattelse? Og hvorfor er danskerne så vilde med det lille, lokale og hjemmestrikkede? -
Mindfulness-bølgen rammer militæret i USA
5. februar 2012 kl. 05:53Mindfulness-meditation og krig er umiddelbart diametrale modsætninger. Ikke desto mindre satser det amerikanske militær stort på, at mindfulness kan øge soldaternes præstationer og velbefindende. -
Tænk på de frivillige, før de mangler
4. februar 2012 kl. 13:24Foreninger med en bevidst strategi på frivillighedsområdet har et forspring i jagten på frivillige. Ny rapport giver en række anbefalinger til at styrke frivilligheden i dansk idræt.
Mest læste på Videnskab.dk
-
05/02
-
31/01
-
31/01
-
01/02
-
01/02
-
02/02
-
02/02
-
31/01
-
02/02
-
03/02
Det læser andre lige nu
-
Radikale islamistiske grupper giver unge mænd følelsen af kontrol
18. februar 2011 kl. 03:55 -
Forskere boykotter tidsskriftgiganten Elsevier
4. februar 2012 kl. 05:55 -
Overforbrug af paracetamol kan være dødeligt
4. december 2011 kl. 09:47
Spørg Videnskaben
-
Hvorfor får kvinder menstruation samtidig?
6. februar 2012 kl. 12:47 -
Bliver man forkølet af at være kold?
5. februar 2012 kl. 14:16
Abonner på vores nyhedsbrev
Seneste nyheder
Seneste kort nyt
-
14:34
-
11:01
-
10:56
-
10:50
-
10:19
Mest sete video
-
Sådan påvirker musik hjernen
1. februar 2012 kl. 15:08 -
Se verdens hurtigste dyr
30. januar 2012 kl. 09:52 -
Mælkevejens sorte hul sluger gigantisk gassky
30. januar 2012 kl. 13:40
Seneste kommentarer
-
Af Karsten Bomholt for 1 time 27 minutter siden
[Astrofysikere hjalp Lars von Trier med Melancholia]
-
Af John Ståhle for 3 timer 46 minutter siden
[1864 gav danskerne mindreværdskompleks]
Seneste blogindlæg
-
Har naturen værdi i sig selv?
Af Jakob Rachmanski, Cand.mag. i filosofi -
Gamere designer enzymer
Af Magnus Kjærgaard, Postdoc ved Cambridge University
På forsiden lige nu
Abonner på vores nyhedsbrev
| Videnskab.dk | Redaktion | Oversigt | Abonnér |
|---|---|---|---|
| Skelbækgade 4 | Ansvarshavende chefredaktør: | Om Videnskab.dk | RSS feed |
| DK-1717 København V | Vibeke Hjortlund | Ansatte på Videnskab.dk | |
| Tlf: 70 70 17 88 | redaktionen@videnskab.dk | Privatlivspolitik | YouTube |
© Ophavsretten tilhører Videnskab.dk





















Holberg er les-bar.
Jeg fant Holbergs Kirkehistorie i orginaltrykk fra 1738 på loppemarked for 100 spenn, slå den.
For å kontrollere kvaliteten slo jeg opp på et emne jeg mente å kjenne, Fader Augustinus, og fant (Her gjengitt fritt efter hukommelsen) :
"Augustinus fra Hippo, Civitate Dei bla bla, cirka 3 setninger, og så kommer det: En moralsk person gikk til Biskop Augustinus og ville ha hans syn på et bestemt forhold. En mann var satt i gjeldsfængsel og skulle henrettes neste morgen. Da kom KREDITOR til RETTEN og tilbød et forlig. Om han bare kunne få låne skyldnerens kone for en nat, så var han villig til at eftergive hele gjelden. Han( RETTEN) bladred i sin bog omhyggelig, men finner intet der, hvorved forbuden er...Thi kjenner jef for ret..n osv osv..BANG!
Skyldneren godtog forliget og blev løslat.
Spørsmål: Hvad mener Biskopen om dette?
Og Augustinus skal ha svaret: "Den som vil dømme om dette kan dømme som han vil!"
Og det er alt som står om Augustin i Holbergs Kirkehistorie.
Den er ellers også svært lesverdig, En sprogets mester. Jeg haver den på hyllen ved siden af de gamle bøgerne og den er relativt uskad, og haver ved mang en anledning kunnet tage den frem, og slå Presteskabet i hovedet med Holberg i Orginal.
Det er også meget mer at lære alt eftersom hvad man haver brug for. Grafikken og bogkunsten af 1738 er forbilledlig. Papiret var dyrt. Der er ikke store marger og konsekvent trykket på begge sider uden åbne felter. All dansk text er sat i gotiske typer, mens alle låneord og fremmedord, all LATIN for eksempel, er satt i franske typer. Dermed slipper man henvisninger fodnoter og forklaringer, sprogvansker er noget man ikke haver, man haver et Lexicon og kan slå op på alle ord der er sat i franske typer. Meget lurt.
Så er her nevnt her at han var svært ortodox og lydig under Absolutismen.
Ved å sjekke op hvordan han behandlet det virkelig store og senere grusomme stridsspørgsmål Lutheri Reformation, sitter jeg igjen med det intryk at han havde høi evne til at yde retferdighed til alle kanter. Der har åbenbart været skjørlevned i længre tid i Roma<->Firenze- området med mye arvefølgestrid og merkelige typer inklusive falske profeter, ikke bare Paver. Tyskerne blev irriterte, og dette strammet sig til. Spania svingte den moralske pisk over Roma <-> Firenze- området og formanet Paven til at inkalde et Konsil, men forgjeves. Pave Leo gives ikke noget slet moralsk skudsmål, men lader heller til at have være handlingslammet. Dette udartet og gik for langt.
Det er samme intryk, Holberg var lide moralsk fordømmende jevnfør Holbergs Theorem: "Alle siger at Jeppe drikker men ingen spørger hvorfor Jeppe drikker.." men giver os heller adgang til at kunne vurdere selv. Det er muligt at det er Oplysning på sit bedste.
Holberg i orginal er altså fundet på loppemarked og kontrolleret, og kan godkjennes og anbefales varmt til Debatbrug også herfra!